在感情或人際上，最常出現的一個狀況是：我給的不是你要的，所以這個善的循環就卡住了。情況糟一點，還有可能會變成惡的循環回來。解決途徑是：給出對方要的，而不是你想給的。如此，這個循環會繼續下去，再成為一個善的循環回來。通常會出現這張卡片的情況是：卡住就停住了，不給、不面對、逃避、不參與，或是給錯東西了。因此，給出你所能給的，同時又是別人所需要的，這不僅能滋養別人，最終更是滋養自己。
”奉獻出一己之力來創造出一個統一的、有活力的整體．”
給出自己同時也接受他人，一起創造出共同的部分．
看見一同共振出的美，且將這共振的美越加擴張，創造更多美好的共振．
如果可以，讓自己實際去做些什麼，邀請他人一塊參加，或去加入他人的計畫．
生活禪語
1、心中毫無牽掛，一無所有時，得到的是整個世界整個宇宙。心中裝滿慾望，執著種種心外之物時，即是身心被困時。為人慾得解脫自在，務必放下種種的慾望和一顆執著的心。
2、大自然是我們人類惟永遠的依靠，是我們真正的朋友，我們應當像愛惜自我的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。
3、幸福離不開生活，成就離不開工作。生活中的細節讓別人去做，是丟失了幸福。自我的工作讓別人來做，意味著放下了成功。
4、世間上還有什麼力量比心靈的力量更大呢？善念善言善行是做人的根本，只有持之以恆地踐行，我們的人生才會有一個圓滿的結果。心念決定言行，未來擁有什麼樣的人生，取決於此刻的起心動念。
5、因為你的存在，才讓我變得細心耐心；因為你的存在，才讓我變得富貴高雅；因為你的存在，才讓我變得從容脫俗；因為你的存在，才讓我感受到何謂眾生同一體；因為你的存在，才讓我感受到生命存在的好處！
6、遠離惡習，才不會被惡習所染。清空自我，智慧才會現前，靈魂才能對話。被業障矇蔽了智慧，在面對事情時，通常只考量自己的私慾而作出荒誕離奇的判斷，繼而作出一些令人匪夷所思的事情出來。既然做出沒有智慧的判斷，事情的發展往往會每況愈下，任憑機關算盡，這些想法只會不斷地讓內心製造煩惱，到後來終究會落得一敗塗地的下場。
7、懂得知足滿足的人，才是真正富有的人。否則，即便在極樂世界也是個煩惱的人貧窮的人。無明是煩惱的根源。貪慾是災難和痛苦的禍端。
8、真理不分彼此，更不分種族與宗教。聖人應眾生的根基與需求，千變萬化，在各個領域裡演說真理。他們來到世間不是讓眾生崇拜，而是引導眾生踐行真理。過於依靠聖人，是無法與聖人相應的。惟有踐行真理，才能與聖人相應。
9、精進努力修行不是改變自我的容貌，不是獲得種種境界，也不是創造福慧，而是尋回原本的初心--赤子般的心。
10、是因為你的心沒有敞開，沒有讀懂這個社會，理解這個社會，才會感到孤獨，甚至漂泊。惟有敞開自我的心扉，才能理解一切，容納一切，才會感到充實寧靜祥和，與萬物同一體。
11、生活的最高境界是慈悲知足感恩。具體表現是簡單無欲解脫自在。
12、是人就需要自由，是人就應有慈悲心，是人就應懂修煉，是人就應不斷完善自我，影響身邊的人向善。經典語錄
13、只有為生命全心全意地活著，臨終才會對生命毫無眷戀。來時不知從何處來，但我們有權利也有潛力知道臨終將往何處去。
14、慈悲心生起才是「靈魂」甦醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。
15、慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社會的和諧。
16、了解真理，但不去實踐真理，真理對你而言也毫無好處。自我不曾體驗過的事，說出來也沒有底氣。口頭禪終究無法讓人感同身受。
17、看破是理論，放下是功夫。意識到是覺醒，做到才是升華。看到黑暗，目的是為了看到光明。認清邪法，目的是為了認清正法。
18、心中無欲真解脫。「無欲」並不是什麼都不要，或什麼都不做，而是忘我地無我地不為我地去要去做。只有到達無欲的境界，才能真正做到熱愛自然，融入自然，此時哪怕只是見到一片樹葉，你也會感到深深的幸福和滿足。
19、悟道之人如何待事？時時刻刻持續內在的覺知，對事物清楚明了，又不加以分別。事物就是事物，它沒有屬性，一旦你給它下了定義，就有了好壞善惡是非……而我們普通人則相反。
20、多行動，少言語。話多的人不可信，他的心都用在表達上。要學會無言的表達，無聲的行動。
21、為了自由，我們捨棄了愛；為了自由，我們捨棄了事業；為了自由，我們捨棄了家庭……其實這些都是錯誤的做法，我們什麼都不需要捨棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。
22、很多時候購物並非我們真的需要，而是出於一種攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。東西只有少，我們才會知道它的珍貴，才會懂得珍惜。人是因為心中沒有崇高的理想，才會裝進許多「垃圾」。
23、開悟成就有兩條路可達成：一是靠靜心反觀內視自我，深入心的源頭，到達悟境；二是慈悲心生起，對眾生充滿無窮的愛，踐行慈心與宏願，使內在本有的自性開出芬芳的花朵。
24、生命的價值遠遠超過世間任何物質的價值。但是此刻的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對物質過分地貪求，物慾高漲，忘卻了生命存在的價值與好處，荒蕪了生命，實在可悲可嘆！
25、幸福和富有不在於你擁有多少，而在於你放下了多少。對物質世界的一切越執著，越說明你是它們的奴隸。內心一絲不掛，才是萬物的主人。
26、人生完美的享受是安居，是沉默，是孤獨，是聽見自我的呼吸聲，是看到自我的起心動念。
27、過分地追求外在的一切，心靈才會變得渾沌污濁空虛彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑，萬物的靈魂就是大自然。我們就應崇尚大自然，熱愛大自然，融入大自然。
28、人生的真諦是在曲線中悟道，在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學會在曲線中找到樂趣，在曲線中發現美，生活的哲理就藏在曲線中，要善於從曲線中發現人生的奧秘。
29、生活中遭遇的所有的困難與挫折只有一個目的，就是培養我們的毅力和創造力，把我們打造成完美的人。
30、內心失去了與道的聯繫，才會不停地追趕潮流，這正說明了心靈的空虛。惟有充滿自信，忠於自我的人生，才能與內在的道溝通。
奧修禪卡：參與
你是否曾經看過黑夜在消失？很少有人能夠覺知到每天在發生的事情。你是否曾經看到夜晚的來臨？你是否曾經看到午夜以及它的歌？看到日出以及它的美？
我們幾乎就像瞎子一樣在行動。在這麼美的世界裡，我們卻生活在自己痛苦的小池塘裡。我們已經熟悉於它，所以即使有人想要把你拉出來，你也會抗拒，你不想從你的痛苦裡被拉出來，否則周遭有很多喜悅，你只要去覺知它，變成一個參與者，而不是一個旁觀者。
哲學是思索，禪是參與。參與黑夜的離去，參與夜晚的來臨；加入星星，也加入雲層，使參與成為你的生活形態，那麼整個存在都會變得非常喜悅、非常狂喜，你無法想像能夠有比這個更好的宇宙。
~~ Osho ~~
註解：
在這個「曼陀羅」（圓輪）旁邊的每一個人都左手朝上，表現出接受的姿態，右手朝下，表現出給予的姿態。整個圓圈創造出一個很大的能量圈，並形成太極圖，那是西藏雷電的象徵符號。
這個「曼陀羅」具有一種品質，就好像在一個佛周圍所形成的能量場，在那個能量場裡面，所有的個人都加入那個圓圈，奉獻出一己之力來創造出一個統一的、有活力的整體。它就好像一朵花，它的整體甚至比其它部份的總和來得更美，它同時增加每一個個別的花瓣之美。
現在你有一個機會去加入別人，奉獻出你一己之力來創造出某種比單獨一個人所能夠創造出的來得更偉大、更美的事物。你的參與不僅能夠滋潤你，同時也能夠將某種寶貴的東西貢獻給整體。
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